分類(lèi): 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-15

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同姓、同祖籍或同祖先的後代子孫為管理共同祀產(chǎn)而成立的組織。通常設(shè)定不處分的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)（一般為田產(chǎn)），以此產(chǎn)生固定收入來(lái)辦理祭祀事務(wù)，達(dá)到永久祭祀的目的。客籍人士稱(chēng)為蒸嘗。

南宋已有類(lèi)似祭祀公業(yè)的組織，稱(chēng)為祭田，主要祭祀血親。清代漢人初到臺(tái)灣，先是以地緣結(jié)合，清中葉之後，以祭祀為目的之血緣組織逐漸盛行，因此，祭祀公業(yè)分為較早的合約字、較晚的鬮分字二種。

合約字祭祀公業(yè)可能為同姓子孫或相同祖籍地的移民，以契約方式共同購(gòu)置田產(chǎn)，以唐山祖為祭祀對(duì)象，合資者之後代才能享有權(quán)利，其分配方式是照股份或丁份。

鬮分字祭祀公業(yè)是以某一位特定祖先的後代，在鬮分財(cái)產(chǎn)時(shí)，抽出一部分充當(dāng)祭祀公業(yè)，有的是後代子孫自愿捐出，為純粹的血緣組織，以開(kāi)臺(tái)祖或其後代為祭祀對(duì)象。其權(quán)利與義務(wù)的分配是以系譜為依據(jù)，照各房分，公業(yè)由各房子孫輪流掌管。

客籍人士的合約字祭祀公業(yè)稱(chēng)為大嘗、公嘗，是同宗同姓的子孫自愿性捐資購(gòu)產(chǎn)，具合股性質(zhì)，每年透過(guò)祭祖活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)各家族成員之間的情感；鬮分字祭祀公業(yè)稱(chēng)為小嘗、私嘗，屬於傳統(tǒng)家族血緣關(guān)系的組織，從家產(chǎn)抽出一份公業(yè)，由各房子孫輪流掌管。

合約字祭祀公業(yè)會(huì)員的股份，可自由轉(zhuǎn)移；鬮分字祭祀公業(yè)的財(cái)產(chǎn)屬於公產(chǎn)，只有在履行祭祀祖先的義務(wù)時(shí)才能動(dòng)用。

祭祀公業(yè)的功能，包括興建宗祠家廟、修造祖墳、族親的獎(jiǎng)學(xué)敬老福利等等，維系宗族組織，屬於民間美俗。但因祭祀公業(yè)的財(cái)產(chǎn)大都為土地，在運(yùn)用祀產(chǎn)時(shí)常引起紛爭(zhēng)或訴訟。

中文關(guān)鍵字：祭祀公業(yè) , 蒸嘗 , 合約字 , 鬮分字 , 照房分

參考資料

莊英章。1977?！读舟芷遥阂粋€(gè)臺(tái)灣市鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》。臺(tái)北︰中央研究院民族學(xué)研究所。陳其南。1988。《臺(tái)灣的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)》。臺(tái)北︰允晨。簡(jiǎn)炯仁。2000?！雌翓|平原客家「六堆」聚落的形成及其社會(huì)變遷〉。收於《第四屆國(guó)際客家學(xué)研討會(huì)論文集》。臺(tái)北：中央研究院民族學(xué)研究所。 《臺(tái)灣歷史辭典》網(wǎng)路版http://taipedia.cca.gov.tw/taipedia/dict/welcome.aspx中央研究院臺(tái)灣史研究所古文書(shū)室http://140.109.185.220/paleography/books-introduction

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