分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 12-09

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人紋陶片指的是一種施有人紋紋飾的陶片，也就是在陶片上以刻劃或是繪制的方法，畫出「人」的圖案做為陶器的裝飾花樣，經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)後被學(xué)者以他所繪制的圖案來命名而成。人類從舊石器邁入新石器時代以來，不只在生業(yè)型態(tài)、器物制作技術(shù)上都有了大躍進(jìn)，對於世界的感知能力也大為提升，所以在世界各地都有出現(xiàn)將自身形體樣貌投射在器物上的情形，包括有人形陶偶、人形陶把、各種不同的人形陶罐等，除了這些直接以陶土形塑而成的人形器物以外，另一個投射自身形體的例子就是在陶器上刻劃或繪圖做成的人形紋飾。

　　世界上有許多地方都曾經(jīng)出現(xiàn)過陶片畫上人紋的例子，比方中國新石器時代的馬家窯發(fā)現(xiàn)了目前最早描繪舞蹈的古代陶器，內(nèi)壁就畫上了三組舞蹈人紋，相當(dāng)?shù)纳鷦?。而在臺灣，如果提到人紋陶片，最直接的勾連就是80年代中期在墾丁地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龜山文化。龜山文化的重要特色之一就是他們的陶器工藝技術(shù)的發(fā)達(dá)，目前發(fā)現(xiàn)有多種不同的陶器紋飾，其中最獨特的可說就是人形紋飾的陶片，是把人體的形貌以簡單的線條刻劃在陶片上。在臺灣的其他文化層中雖然也有不少人偶、人形陶把的例子，但是如此大量豐富且生動的人形圖案，還是以龜山文化最為顯著，包括屏東縣的龜山遺址、後壁山遺址，臺東縣的山棕寮遺址等等，都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)人紋陶片的出土。值得一提的是，近來臺東地區(qū)進(jìn)行了舊香蘭遺址的搶救發(fā)掘，出土了豐富的文物資料，學(xué)者認(rèn)為舊香蘭遺址屬於卑南文化的三和類型，但舊香蘭遺址出土的陶器中有不少具有龜山文化的陶器特徵，也有人紋陶片的出土。隨著考古資料如人紋陶片的出土，我們可以看到關(guān)於舊香蘭遺址或龜山文化的主人與近代原住民之間可能的關(guān)系、不同區(qū)域的史前人群之間的互動等問題，在進(jìn)行細(xì)致深入的考古研究後，這些問題應(yīng)該可以慢慢勾勒出一個清晰的形象。

參考資料

李光周(1985)『墾丁國家公園考古調(diào)查報告』，臺北市：內(nèi)政部營建署墾丁國家公園管理處發(fā)現(xiàn)史前館電子報：http://.nmp.gov.tw/enews/no45/page_01臺灣原住民歷史語言文化大辭典：http://134.208.29.49/citing_content.asp?id=1032&keyword=龜山遺址

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