分類(lèi): 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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伯公壠位於苗栗縣大湖鄉(xiāng)新開(kāi)村網(wǎng)形地區(qū)的東南側(cè)，另一條東北西南走向的小山脊上，其南、西、北三面為景山溪環(huán)繞，南斜面地形較緩，北斜面則相當(dāng)陡峻，早期地表已被開(kāi)辟成階梯狀的水田及果園，亦有兩戶(hù)人家居住，鯉魚(yú)潭水庫(kù)建設(shè)以後，果園廢除，農(nóng)舍鏟平，目前尚未淹水部分長(zhǎng)滿(mǎn)雜草及小樹(shù)。遺址恰位於山脊中段南緩坡，海拔260-294公尺之間，遺址范圍南北寬約100公尺。

　　本遺址已至少經(jīng)過(guò)4次以上的發(fā)掘，分別於1992年6月、1993年11月、1994年12月、及1995年4月進(jìn)行過(guò)數(shù)日至數(shù)月的發(fā)掘。出土遺物以打制石質(zhì)標(biāo)本占絕大多數(shù)，而陶片和磨制石器數(shù)量極少，且器形單純。石質(zhì)標(biāo)本可分為打制石器、打剝石材、廢料，打制石器又可分為石核器、石片器、和小型石片器等。以年代來(lái)說(shuō)，本遺址出土的有機(jī)物碳14放射性年代分析差異甚大，有一件樣本（漂木）年代高達(dá)8700+70 B. P.( Before Present，距今)，另一件樣本（漂木）年代早於47000 B.P.，但是其余十余件樣本（多為木炭）的年代皆不超過(guò)300 B. P.。

　　由於伯公壠遺址的文化內(nèi)涵特殊，劉益昌先生將該遺址文化定名為「網(wǎng)形文化」，并將該文化列為臺(tái)灣早期的舊石器文化之一，與「長(zhǎng)濱文化」并存。但是這一項(xiàng)推論并未獲得考古學(xué)界廣泛的接受。首先，年代測(cè)定的樣本問(wèn)題。本遺址地層經(jīng)過(guò)劇烈變動(dòng)，無(wú)法了解原有的地層關(guān)系。那麼這個(gè)地層中出現(xiàn)的任何材料之關(guān)系是如何證明屬同一時(shí)代，同一處所？且遺址報(bào)告亦說(shuō)明樣本是「漂木」，更不易確定其來(lái)源。第二個(gè)問(wèn)題是，年代測(cè)定數(shù)據(jù)的解釋。如果將遺址中的樣本依地層深淺排列層位，再觀察其測(cè)得的數(shù)據(jù)，很明顯的，不只是相同深度的樣本，年代發(fā)生不合理的差異；甚至不同深度的樣本，出現(xiàn)時(shí)代錯(cuò)亂的情形。總的來(lái)說(shuō)，根據(jù)實(shí)際考古發(fā)掘出土材料的分析，基本上無(wú)法證實(shí)在伯公壠遺址在大約5萬(wàn)年到8250年前有人類(lèi)活動(dòng)的跡象。

參考資料

劉益昌1995《鯉魚(yú)潭水庫(kù)計(jì)畫(huà)地區(qū)第二期史蹟調(diào)查暨伯公壠遺址發(fā)掘計(jì)畫(huà)報(bào)告》。臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。李匡悌2001〈對(duì)臺(tái)灣歷史教科書(shū)中「史前史」部分的疑義〉，《新史學(xué)》12：(2)，p.173 – 193。

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