分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 06-11

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十三行遺址在行政區(qū)域上隸屬於臺北縣八里鄉(xiāng)頂罟村，其所處經(jīng)緯度為北緯25度9分45秒，東經(jīng)121度24分，而從自然地形環(huán)境的角度來看，這個遺址是在淡水河與大海交會口南側(cè)的海岸平原，略為隆起的古老沙丘上，其形狀呈南北狹長形，面積約62500平方公尺。

　　十三行遺址最早是在1957年由地質(zhì)學(xué)家林朝綮教授在做地質(zhì)調(diào)查時所發(fā)現(xiàn)的，民國48年由考古學(xué)者石彰如、楊君實等人在此進(jìn)行首次的考古發(fā)掘工作，而後從1963年到1980年間陸續(xù)有劉斌雄、宋文薰、連照美、黃士強、劉益昌等人進(jìn)行相關(guān)地表調(diào)查及考古發(fā)掘，1988年至1989年由臧振華、高有德及劉益昌在這里進(jìn)行兩次發(fā)掘工作，出土了許多遺物、遺跡及碳十四標(biāo)本，提供了更多有關(guān)此遺址的所處年代、文化內(nèi)涵等新資訊。不過在1989年的時候，十三行遺址所在地區(qū)被臺灣省住宅都市發(fā)展局規(guī)劃為「八里污水處理廠」用地，整個遺址范圍都將被鏟除破壞，因此中央研究院希望內(nèi)政部能依照「文化資產(chǎn)保存法」來處理遺址遭受破壞的問題，但因為遺址未被列入法定古蹟，有許多相關(guān)程序需處理，無法阻止工程開工，所以最後是由內(nèi)政部委托中央研究院歷史語言研究所進(jìn)行搶救發(fā)掘工作，由臧振華擔(dān)任計畫主持人，劉益昌為協(xié)同主持人，并且召集臺大人類學(xué)系的學(xué)生組織搶救考古隊伍進(jìn)行發(fā)掘工作。十三行遺址的搶救發(fā)掘從1990年6月開始到1992年8月結(jié)束，前後共進(jìn)行了五次，發(fā)掘總面積約七千多平方公尺，出土了大量文物及碳十四年代測定數(shù)據(jù)，其間發(fā)生了數(shù)次工程單位與文化單位在搶救時間與保存空間上的爭執(zhí)，甚至有各種社會文化團(tuán)體投入抗?fàn)?，最後十三行遺址保存了約三千平方公尺的局部范圍，并被內(nèi)政部指定為二級古蹟，同時臺北縣政府也於1998年在遺址旁興建了十三行博物館，來展示遺址的出土遺物。

　　十三行遺址大約包含了三個文化層序：最下層為圓山文化，年代約在距今三千兩百多年前到一千八百年；中間為十三行文化，年代約從距今一千八百年前至四百年左右；而最上層則是從距今四百年前開始有漢人在此居住的文化遺留。這個遺址出土相當(dāng)多遺物與遺跡：陶器方面，有各式陶容器、紡輪、陶支腳、陶偶等，其中陶容器主要是以紅褐色幾何印紋陶紋飾為主流，而最特殊的器型則是人面陶罐；石器則包括了凹石、石錘、砥石等；還有各種材質(zhì)的珠飾、玻璃飾品、金銀器等裝飾品；而十三行遺址最大的特色是出土了鐵釘、鐵刀等殘缺鐵器以及大量的煉鐵渣，證明了此遺址包含了屬於鐵器時代的文化；此外，還出土了房屋柱洞的遺留、大量的側(cè)身屈肢葬、陶窯與煉鐵作坊等遺跡。此遺址最重要的意義，在於它是臺灣鐵器時代北部區(qū)域「十三行文化」的代表，十三行文化也以此遺址而命名，同時出土大量的考古遺物與遺跡，為考古學(xué)者提供許多關(guān)於過去居民生活情形的資料。有關(guān)此遺址的重要書目也很多，包含了＜臺北縣八里鄉(xiāng)十三行及大坌坑兩史前遺址之調(diào)查報告＞（楊君實1961）、《十三行遺址：搶救與初步研究》（臧振華、劉益昌2001）等發(fā)掘報告，以及《十三行遺址出土人骨之型態(tài)學(xué)與病理學(xué)分析及其比較研究》（張菁芳1993）、《十三行遺址出土動物骨骼之初步分析－以豬下顎骨為例》（林秀嫚1997）等針對於出土遺物作更進(jìn)一步分析研究的相關(guān)文章，透過這些文獻(xiàn)，可以讓我們更了解十三行遺址以及其古代居民的生活樣貌。

參考資料

劉益昌等　《臺閩地區(qū)考古遺址普查研究計畫第七期－臺北縣、基隆市、臺北市》。內(nèi)政部委托，中央研究院歷史語言研究所執(zhí)行，臺北市：內(nèi)政部，2004臧振華　《十三行的史前居民》，臺北縣：十三行博物館，2001

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