仰山書院位於今宜蘭，清代時將臺灣的東部稱為後山，仰山書院為廣大後山地區(qū)唯一的書院。嘉慶十五年（西元1810年），臺灣知府楊廷理奉命負責開蘭事宜，嘉慶十七年（西元1812年），清朝設置噶瑪蘭廳，楊廷理為首任噶瑪蘭廳通判，創(chuàng)建書院於廳治西面文昌宮左側（今宜蘭市文昌廟），因景仰宋代儒者楊龜山為閩學宗師，而宜蘭也有龜山嶼，故將書院取名為仰山。嘉慶二十四年（西元1819年），通判高大鏞延請湖南湘潭歲貢生楊典三主講，但屋舍漸圮，改授課於文昌宮內；道光元年（西元1821年），署通判姚瑩改建後不久又頹圮；道光五年（西元1825年），通判呂志恒改移於文昌祠東廂房，并於東首鄰街建一門樓，額曰仰山書院；道光十年（西元1830年），署通判薩廉就原址加以重建，使具規(guī)模，并延請晉江舉人陳淑均擔任仰山書院山長。
仰山書院成立後對於提振宜蘭文風大有貢獻，道光二十年（西元1840年）宜蘭產生第一位舉人黃纘緒，之後科舉中舉者不勝枚舉，為培育宜蘭人才的搖籃。道光年間宜蘭士人一百數十人共同倡議成立仰山社，訂每年四月在仰山書院聚會，以詩文會友；咸豐年間臺北大龍峒舉人陳維英曾在此主講，光緒年間開蘭進士楊士芳亦曾掌教仰山書院，宜蘭因而文風鼎盛，有「淡蘭文風冠全臺」之美稱。日治時期以後，書院講學漸廢，仰山書院也逐漸廢棄，書院原址今為民居，建筑結構已不復存，文物亦散失殆盡。
參考資料
林文龍，《臺灣的書院與科舉》（臺北：常民文化出版，1999），頁81-83。王啟宗，《臺灣的書院》（臺中：臺灣省政府新聞處，1987），頁61。劉振維，〈宜蘭仰山書院之始末及其基本精神〉，《漢學研究》22卷1期（2004年6月），頁253-280。
