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歷史

〈東番記〉

分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-07

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最早記載臺灣原住民風(fēng)俗的一篇調(diào)查報(bào)告。明末陳第撰。陳第字季立,號一齋,福建連江縣人。1602年(萬歷30年),福建浯嶼把總沈有容襲擊以「東番」為根據(jù)地的倭人,陳第隨軍至東番,事平後滯留約20日,以訪談與觀察之見聞撰寫〈東番記〉,全文一千四百余字。1603年春,陳第將該文贈(zèng)予沈有容,因此收錄於《閩海贈(zèng)言》一書。

明朝人以「東番諸山」統(tǒng)稱臺灣西側(cè)之地,以為今日的臺灣西部是一串島群。因此,東番可以是雞籠山、北港,也可以泛指西南部沿海一帶;陳第筆下的「東番」,即是後者。

此後十余年間,何喬遠(yuǎn)撰《閩書》、張燮撰《東西洋考》,在述及東番時(shí),均引用之。依陳第所述,東番的地理空間北起魍港(今嘉義縣布袋鎮(zhèn)一帶),中歷大員(今臺南安平)、打狗嶼(今高雄),南達(dá)沙巴里、大幫坑,為臺灣西南部沿海的原住民部落;東番部落內(nèi)的政治組織不甚發(fā)達(dá),每社人口多者一千人,「無酋長,子女多者眾雄之」,且無部落聯(lián)盟的現(xiàn)象,雖有社斗,但次日即和解;部落內(nèi)的公廨為未婚男子的居所,同時(shí)兼作公共事務(wù)的會(huì)議所。

在衣飾方面,「冬夏不衣,婦女結(jié)草裙,微蔽下體而已?!瓜彩詹厝A人衣布之物,但少用於穿著,「不冠不履,裸以出入」;在農(nóng)業(yè)方面,種植旱稻、采苦草雜入米糧以釀酒,同時(shí)亦發(fā)展出農(nóng)耕時(shí)不言、不殺生的禁忌。在作物方面有蔗無麥。在狩獵方面,平時(shí)禁止私自捕鹿,僅於冬季圍獵,「獲若丘陵」;家畜有豬,家禽有雞,但拔其尾飾旗而不食,射到的雉也只拔其尾。見漢人吃雞吃雉,「輒嘔」。

在對外關(guān)系上,由於東番人「居島中,不能舟;酷畏海,捕魚則於溪澗,故老死不與他夷相往來」,因此其交易對象多為自海上來者,而無東番人航海去者;明朝葉向高撰〈改建浯嶼水寨碑〉提到東番距離中國雖近,卻「絕不通,亦不為寇暴」。可知受限於航海工具及航海意愿,東番人仍無搭乘竹筏往來澎湖或漳泉沿海之事。

中文關(guān)鍵字:東番 , 倭人 , 陳第 , 沈有容 , 毗舍耶

英文關(guān)鍵字the eastern barbarians , Woren , Chen di , Shen Yu-jong , Visaya

參考資料

    金云銘。1972?!蛾惖谀曜V》?!概_灣文獻(xiàn)叢刊」303。臺北:臺灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室。沈有容輯。1959?!堕}海贈(zèng)言》?!概_灣文獻(xiàn)叢刊」56。臺北:臺灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室。方豪。1969?!搓惖跂|番記考證〉。收於《方豪六十自定稿》。臺北:學(xué)生。周婉窈。2003?!搓惖凇礀|番記〉:十七世紀(jì)初臺灣西南地區(qū)的實(shí)地調(diào)查報(bào)告〉?!豆蕦m文物月刊》(241):22-45。臺北:國立故宮博物院。

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