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17-18世紀(jì)間歐洲所謂公共衛(wèi)生,僅強(qiáng)調(diào)都市規(guī)畫及衛(wèi)生工程建設(shè),以public hygiene一詞為代表;公眾(the public)系指市民階級或具納稅資格的民眾。19世紀(jì)以後,受社會主義思潮與民族國家概念影響,德國醫(yī)師魏肖(Rudolf Virchow)提出社會醫(yī)學(xué)(social medicine)論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)社會自主管理與健康為基本人權(quán);民族國家的鼓吹者,更將天賦的健康權(quán)視為國家對社會的契約性責(zé)任;俾斯麥(Otto von Bismarck)主政之德意志帝國政府,根據(jù)後者推動中央集權(quán)式公衛(wèi)行政,德文Gesundheitsflege即專指此種機(jī)制。細(xì)菌學(xué)說興起後,公共衛(wèi)生學(xué)漸與預(yù)防醫(yī)學(xué)(preventive medicine)發(fā)展相通;原以地域或身分為執(zhí)行規(guī)范之既有公衛(wèi)概念,轉(zhuǎn)以病菌及罹病特性為控制目標(biāo)。既往社會醫(yī)學(xué)重視之衛(wèi)生調(diào)查、統(tǒng)計及相關(guān)的社會組織與教育普及等,乃逐漸被納入公衛(wèi)知識與操作領(lǐng)域中,成為20世紀(jì)後多數(shù)公衛(wèi)參與者專擅的領(lǐng)域。
1871年(明治4年)日本醫(yī)師長與專齋銜命赴歐考察後,建請明治政府學(xué)習(xí)德國,設(shè)立「中央衛(wèi)生局」,執(zhí)行具有中央集權(quán)色彩的公衛(wèi)制度。他采擷《莊子?庚桑楚篇》的「衛(wèi)生」一詞,作為Gesundheitsflege的意譯,成為日文與中文里西方公共衛(wèi)生概念與名詞之源頭。
1895年後,臺灣之公衛(wèi)思想與政策開始隨著西方相關(guān)發(fā)展而進(jìn)步;其中日治時期的高木友枝、戰(zhàn)後的顏春暉等人尤為關(guān)鍵人物。日治初期臺灣疫癘橫行,公衛(wèi)機(jī)制以防疫為首要目標(biāo)快速發(fā)展,迨1930年代則側(cè)重維持衛(wèi)生狀態(tài)與增加醫(yī)療服務(wù)。以1938年(昭和13年)為界,之前臺灣公衛(wèi)活動內(nèi)涵與德國社會醫(yī)學(xué)及國家管制概念相通,其後則出現(xiàn)「保健」一詞,對譯當(dāng)代公共衛(wèi)生(public health)之概念,逐漸趨近文士樂的定義。
相較於日本在1938年後放棄衛(wèi)生警察制并成立厚生省,臺灣的公衛(wèi)機(jī)制轉(zhuǎn)變甚為有限,警察課仍為衛(wèi)生事務(wù)主管機(jī)關(guān),保健舘及保健婦(公共衛(wèi)生護(hù)士)的設(shè)置速度也十分緩慢。受德、日體系之影響,臺灣地區(qū)向來以中央統(tǒng)籌公共衛(wèi)生事務(wù)為管理基調(diào);日治時期以「警務(wù)局衛(wèi)生課」為主管機(jī)關(guān),1945-1971年由「臺灣省政府衛(wèi)生處」取代。兩者主要差別,在於取消警察對衛(wèi)生事務(wù)的管轄權(quán),并漸次取消輔助的公醫(yī)制度。
中文關(guān)鍵字:公共衛(wèi)生 , 文士樂 , 社會醫(yī)學(xué) , 預(yù)防醫(yī)學(xué) , 長與專齋
英文關(guān)鍵字Public health , Charles Winslow , social medicine , preventive medicine , Gesundheitsflege
參考資料
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