日治時(shí)期，日人自1900年起樟腦專賣，在南莊地區(qū)以「民木」名義特許日阿拐、絲大尾、張有淮三位土目制腦，但僅同意「蕃人」的使用權(quán)?！改锨f化番」在清光緒年間已取得墾單，對於土地有較強(qiáng)的所有權(quán)觀念，因此引起不滿。再者，日人自1898年起在南莊開辦腦業(yè)，并擴(kuò)大到日阿拐等人的范圍。日人在蕃地從事官有林地開墾也與「蕃人」發(fā)生沖突。1902年7月6日日阿拐率眾包圍南莊支廳，并襲擊日軍營，終因日軍增援而被鎮(zhèn)壓。史稱南莊事件，又稱日阿拐事件。依日方記載，日阿拐因?yàn)橹颇X業(yè)者怠納山工錢及擅自侵入「山場」開墾，日阿拐乃憤而聯(lián)合附近蕃社（「賽夏族」及鹿場泰雅族）與客家人起事反抗。日方為促使蕃人投降，12月在番婆石舉行「歸順典禮」。依日方記載，日阿拐與鹿場泰雅族頭目薛大老等率眾參加，蕃人「突然發(fā)動暴行，所以日軍開槍殺戮薛大老等39名暴行蕃人」。日阿拐逃匿，日方?jīng)]收其墾地，并於1904年編入普通行政區(qū)，從此「賽夏族」被認(rèn)為「已達(dá)到一般人民的水準(zhǔn)」。賽夏人對於後一事件有不同的看法。他們認(rèn)為受到Moto平地人煽動，賽夏人錯(cuò)估實(shí)力才與日方作戰(zhàn)。事後，除土地為客家人占有，日方對賽夏族祭典活動嚴(yán)加監(jiān)督限制，例如減少pas-ta'ai矮靈祭的天數(shù)、禁止南莊街上祖靈祭的舉行。此外，把原為同一祖靈祭團(tuán)的向天湖風(fēng)姓與大窩坑風(fēng)姓分開，并將Amis社的根、樟、潘三姓遷至蓬萊。
參考資料
〔★林欣宜，〈樟腦產(chǎn)業(yè)下的地方社會：以南莊地區(qū)為例〉，臺灣大學(xué)歷史學(xué)研究所碩士論文，1999〕〔→日阿拐〕
