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臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)成立大會(huì)在1921年10月17日,到會(huì)者有學(xué)生及島內(nèi)知識(shí)份子共三百余人。大會(huì)推舉林獻(xiàn)堂為總理,蔣渭水為專務(wù)理事,并設(shè)本部於臺(tái)北。創(chuàng)立大會(huì)時(shí)全員總數(shù)有1,022人,這是第一個(gè)島內(nèi)臺(tái)灣人非武裝抗日民族運(yùn)動(dòng)的結(jié)社團(tuán)體。在臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)設(shè)立後,促使民眾潛在的民族意識(shí)覺醒,對(duì)革命也有所期待,使民心大大的轉(zhuǎn)向。
由於文化協(xié)會(huì)所展開的啟蒙運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)在臺(tái)灣普遍地受到支持,促成民族意識(shí)更廣泛的覺醒,及各種思想主義的輸入,也使臺(tái)灣同胞在思想上,在意識(shí)上、在反殖民上、在反帝戰(zhàn)主義上進(jìn)入實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的階段,但同時(shí)也使民族運(yùn)動(dòng)的陣容產(chǎn)生了分歧,導(dǎo)致內(nèi)部的派系分立,右派中包含了主張由中國來光復(fù)臺(tái)灣之祖國派,及主張臺(tái)灣獨(dú)立、臺(tái)灣民選議會(huì),發(fā)達(dá)臺(tái)灣文化之本島派,在左派中則有無政府主義者、社會(huì)主義者兩種分野。
1927年1月,文化協(xié)會(huì)舉行臨時(shí)總會(huì),計(jì)有133名會(huì)員參加,屬於蔡培火等民族自決主義派者為數(shù)極少,十足表現(xiàn)出對(duì)於文化協(xié)會(huì)的冷漠、心灰之意,而屬於連溫卿一派則占了最大多數(shù),聲勢(shì)之壯足可操縱會(huì)議的進(jìn)行。會(huì)議仍以林獻(xiàn)堂為議長。至此,文化協(xié)會(huì)中民族自決主義派和社會(huì)主義派正式分離,而文化協(xié)會(huì)也為連溫卿一派所完全掌握,向來以從事民族主羲之文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的文化協(xié)會(huì)至此一變,轉(zhuǎn)換成為階級(jí)斗爭的團(tuán)體。臨時(shí)總會(huì)之後的文化協(xié)會(huì),基於新文化協(xié)會(huì)的新綱領(lǐng)新政策,對(duì)於蔡培火、蔣渭水等舊干部的行動(dòng)皆采對(duì)抗到底的行動(dòng),再無與之妥協(xié)之地,遂使舊干部再度萌生1926年以來即議論不定的政治結(jié)社之計(jì)畫,先是臺(tái)灣自治會(huì),再為臺(tái)政革新會(huì),繼之成立臺(tái)灣民黨,終於在1927年7月10日正式組成「臺(tái)灣民眾黨」。此左右兩派遂歸二流,一為改組後的文化協(xié)會(huì),一為舊干部所組成的臺(tái)灣民眾黨,兩派相互攻擊,如同水火,分散了臺(tái)灣的民族運(yùn)動(dòng)的力量。右派於1930年再分立臺(tái)灣地方自治聯(lián)盟,1931年臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)自然消失。
參考資料
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