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行政隸屬：可能位於臺(tái)南縣善化鎮(zhèn)。

所屬文化：尚未確定。

發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)史：

善化遺址在臺(tái)閩地區(qū)考古遺址普查研究計(jì)劃第二年度年度報(bào)告及調(diào)查報(bào)告一書(shū)中并未被列入臺(tái)南縣考古遺址的檔案中，在書(shū)中提及之所以未建檔的原因乃是由於：「舊有文獻(xiàn)中，關(guān)於遺址描述過(guò)於空泛，無(wú)法據(jù)以調(diào)查。」（臧振華等，1994:1199-3）。

善化遺址最初是由林武雄所發(fā)現(xiàn)的（國(guó)分直一，1941），國(guó)分直一在文中提及此，是為了說(shuō)明他個(gè)人在民國(guó)二十七年（昭和十三年）五月以後，於臺(tái)灣西部沖積平原進(jìn)行踏查時(shí)所發(fā)現(xiàn)之遺跡的過(guò)去研究背景。文中有明確提到善化遺址的存在，并且記錄了當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的遺物，只有「土器」一個(gè)類別，其中包含了赤褐色無(wú)紋土器，以及土環(huán)。除了這些文字之外，便沒(méi)有對(duì)善化遺址的遺物、遺址詳細(xì)地點(diǎn)或文化內(nèi)涵多加描述了。

不過(guò)可以理解的是，對(duì)於當(dāng)時(shí)只發(fā)現(xiàn)少數(shù)「土器」的國(guó)分直一來(lái)說(shuō)，的確很難對(duì)該遺址進(jìn)行文化內(nèi)涵的探討，因?yàn)樵谠撐闹兴矊?duì)所有他所發(fā)現(xiàn)的遺址中所出現(xiàn)的土器式樣進(jìn)行分類，他將土器分為四類：（一）以無(wú)紋赤褐色或黝黑色土器為主體的、（二）以多樣櫛目紋土器為主體的、（三）以繩紋土器為主體的、以及（四）以復(fù)合包含櫛目紋、繩紋、無(wú)紋等各式的土器為主體的四種類形遺址群。若根據(jù)這樣的分類，善化遺址的陶器頂多能被歸為第一類，但是在沒(méi)有其他類別遺物一起被發(fā)現(xiàn)的情況之下，很難在當(dāng)時(shí)對(duì)該遺址進(jìn)行文化內(nèi)涵的討論。

由於當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)對(duì)於遺址地點(diǎn)的記載不詳細(xì)的原因，直到今日還不能辨識(shí)出當(dāng)時(shí)所稱的善化遺址到底為何處，因此，後人只能根據(jù)命名猜測(cè)善化遺址應(yīng)當(dāng)位在臺(tái)南縣善化鎮(zhèn)。由此便可說(shuō)明這個(gè)遺址在1994年的普查中，為何列為「未歸檔考古遺址」了。

重要遺物：紅褐色素面夾砂陶、陶環(huán)(國(guó)分直一，1941)。

參考資料

江家錦1954臺(tái)南縣先史遺蹟。南瀛文獻(xiàn) 2(1/2):08-18。國(guó)分直一1940南部臺(tái)灣に於ける橄欖石玄武巖を用ひたる石器の分布に就いて。 臺(tái)灣地學(xué)記事 11(3/4):111-118。1941臺(tái)灣南部に於ける先史遺跡とその遺物。南方民族 6(3):45-62。黃士強(qiáng)、臧振華、陳仲玉、劉益昌1993臺(tái)閩地區(qū)考古遺址普查研究計(jì)畫(huà)第一期研究報(bào)告。中國(guó)民族學(xué)會(huì)專案研究叢刊 二。臧振華、陳仲玉、劉益昌 1994臺(tái)閩地區(qū)考古遺址普查研究計(jì)劃第二年度年度報(bào)告及調(diào)查報(bào)告(臺(tái)南縣市、高雄縣市、屏東縣)。內(nèi)政部委托中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究計(jì)畫(huà)報(bào)告。

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