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在2004年中央研究院歷史語言研究所計畫調(diào)查時,本遺址被淹沒在日月潭下,所以并無尋獲任何遺物。在2001年4月劉益昌先生調(diào)查的時候,因為921災(zāi)後日月潭水面下降垂直深度約7 – 8公尺,當(dāng)時曾經(jīng)在本區(qū)潭邊采集到一些遺物,并發(fā)現(xiàn)到大型的黑土區(qū)(劉益昌等2004),可能是考古文化層。由於日月潭作為發(fā)電之用造成每日經(jīng)常性的水位變動,加上潭邊湖水的強烈沖刷,和遺址長期泡在水中,恐怕遺址已經(jīng)造成嚴(yán)重的破壞。
遺址曾經(jīng)出土一些陶器和石器,在陶器部分,劉益昌先生將所采集的陶器分為兩種,歸類於Lalu遺址的第2和第3類陶,其分別是薄形夾中細(xì)砂陶和厚形夾中粗砂陶;此外,劉先生還曾經(jīng)采集到1件仍嵌在文化層中的近完整大型大口圓形圜底罐(劉益昌2001采集資料)。在石器部分,遺址曾經(jīng)出土打制中型石鋤、磨制中型石鋤、打制小型有頸石鋤、打制小型尖刃石鋤、打制磨刃石鑿、打制端刃器殘片、打制石刀和有孔石器。
本遺址又稱為Puri遺址,Puri在邵語是「白」的意思,相傳本區(qū)為邵族祖先追逐白鹿至日月潭的最初地點。本區(qū)上方傾斜稍急,斜坡上有道光23年的漢人墳?zāi)挂蛔?,再往上則為邵族的墳?zāi)埂T趦?nèi)政部的史前遺址重要性,遺址屬於「重要性遺址」。但是由於未有正式的發(fā)掘研究,目前(2006)遺址的文化類型和年代皆未有確定的分類歸屬。社會文化內(nèi)涵也仍有待未來考古學(xué)家進一步的研究。
(本文改寫自《臺閩地區(qū)考古遺址―南投縣》之內(nèi)容資料)
參考資料
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