分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-16

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室內(nèi)葬指的是「把墓葬安置在室內(nèi)」，也就是以埋葬地點來區(qū)分，過世的人也放在室內(nèi)的一種葬俗；這種習(xí)俗和「在室外另外開辟一個專門用來進行墓葬活動區(qū)域」的室外葬是相對不同的兩種埋葬形式。在傳統(tǒng)漢人或現(xiàn)在的社會概念中，室內(nèi)葬的方法并不流行，甚至我們會直覺「怎麼這麼奇怪」或者「好恐怖喔」，但是室內(nèi)葬的做法，在臺灣的史前文化以及早期臺灣原住民的傳統(tǒng)里，卻常被發(fā)現(xiàn)。

　　室內(nèi)葬在臺灣原住民族群中，最著名的例子就是排灣族。排灣族人有很強烈的「家」的觀念，覺得家人即使過世了還是一家人，應(yīng)該埋在家里，透過室內(nèi)葬活著的家人可以感受到祖先仍住在家中一起生活；而且他們相信只要自然死亡的人死後都是善靈，會守護著家，而家里埋葬的祖先愈多，福氣也會愈多。因為這種想法，所以他們會在他們傳統(tǒng)居住的石板屋中挖一個地窖的空間把過世的人以屈肢的姿勢放在里面。直到日據(jù)時代，日本人開始禁止排灣族的室內(nèi)葬俗，加上後來基督教的傳入，排灣族的室內(nèi)葬才慢慢不被采用。除了排灣族，早期的魯凱族、卑南族等也都有采用室內(nèi)葬的紀錄。

　　在考古學(xué)上，更早的新石器時代也有發(fā)現(xiàn)過室內(nèi)葬，在臺灣一個清楚的例子出現(xiàn)在臺東的卑南遺址。臺東卑南遺址進行發(fā)掘以來，出土了超過一千六百具的石板棺墓葬，雖然這個遺址并沒有遺留下完整的房舍建筑，但是學(xué)者先研究房屋梁柱埋在土中，多年後腐爛形成的柱洞現(xiàn)象，由此了解房屋分布的狀況。接著學(xué)者發(fā)現(xiàn)卑南遺址的墓葬石板棺出土的位置和柱洞的相對位置顯示，墓葬是出現(xiàn)在史前卑南人的房屋結(jié)構(gòu)內(nèi)部的地面下，由此可以知道卑南遺址的住民也有可能采行室內(nèi)葬。

　　室內(nèi)葬在我們習(xí)慣身處的文化中并沒有被采用，在現(xiàn)代社會的建筑中更不可能實行，但如果能夠體會這種文化風(fēng)俗的意涵，比方前述的例子里，室內(nèi)葬代表了排灣族人和祖先親近的關(guān)系，那麼室內(nèi)葬這件事情，其實并沒有想像中的那麼怪異或可怕，而是可以幫助我們了解其他文化的一個窗口。

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