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在考古學(xué)中,工具組此一概念是1966年,由Lewis Binford與Sally Binford為了詮釋舊石器時代中期Mousterian文化之石器而提出的。Mousterian文化被認為是史前人類尼安德塔人的遺留,其出土之石器根據(jù)法國學(xué)者F.Bordes之研究,被劃分成五大群,且更進一步分類成不同功能的六十三個類型。這五大群石器究竟代表著什麼呢?Bordes相信,五大群石器代表的是五個相異、但同時期存在的尼安德塔人文化。Dibble則認為其呈現(xiàn)出器物使用階段的不同,也就是因為器物磨耗與人為修整,而致使石器形制有所不同。Lewis Binford與Sally Binford二人則持論,那五群石器其實是五組不同的工具組,而為同一群人在不同的遺址中制造和使用著。關(guān)於這一問題的爭論,考古學(xué)界至今并沒有一致的詮釋。不過工具組的概念,卻自此在考古學(xué)研究上被廣泛的應(yīng)用著。
考古學(xué)的研究,通常是以遺址中所出土的遺物和遺跡為材料,來了解過去人類到底進行哪些活動。考古學(xué)家經(jīng)由判斷遺物的功能,可以推論人們當(dāng)時可能進行哪些行為,譬如石斧用以砍樹、陶紡輪用來紡紗織布等。不過,器物雖然是某種特定行為的產(chǎn)物,它在考古遺址中的出現(xiàn),卻不一定直接代表該群體曾經(jīng)做過某種行為。譬如臺灣有些遺址出土了精美的銅錢,這并不意味著史前人群使用這種器物作為貨幣。此外,某些器物可能同時為數(shù)個活動所使用,像是陶器主要用以裝盛東西,儲存糧食、裝水或是裝食物來煮食等,這些都是它可能的用途,因此在某一個結(jié)構(gòu)之中發(fā)現(xiàn)有陶器出土,并不是直接就推論該結(jié)構(gòu)是被用來儲藏東西之用,該區(qū)域甚至可能是一個制作陶器的地方。
要了解在某個區(qū)域之中人們到底進行了什麼活動,并不是一件簡單的事情。考古學(xué)者必須要有足夠的遺物資訊,經(jīng)由判斷在同區(qū)域出土的種種器物所代表的可能行為,再集合所有行為的資訊,進一步地了解人們當(dāng)時進行什麼樣的活動。而這一方面的知識,往往必須藉由實驗考古學(xué)的研究,才能了解某一活動中某些行為會需要哪些成套工具組。在此前提之下,當(dāng)一個遺址同時出土了石錛、石鑿、石斧、砥石等器物,學(xué)者們可以推論石斧用來砍樹、石錛石鑿用以刨削與鉆木頭、砥石用來磨工具或磨木材表面,換句話說,該史前人群可能在遺址上曾經(jīng)進行過木工活動。而石斧、石錛、石鑿、砥石等工具,就是一組成套的工具組。
參考資料
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