人稱akwai，原姓張，閩南人，8歲時隨父母渡海來臺，父母雙亡後，被賣給南莊日姓收養(yǎng)，日後憑其能力及與原住民的特殊友好關(guān)系，成為南獅里興社土目。南莊地區(qū)清末以來至日治初期即為樟腦產(chǎn)業(yè)主要地區(qū)，其影響力甚至可以決定來此開墾制腦者的事業(yè)成敗，是強悍而富有的頭目。他除收取漢人入山抽藤、制腦的「山工錢」外，也從事制腦，并且聯(lián)絡(luò)各番社成立「聯(lián)興莊」合墾獅里興一帶；又招漢人佃戶數(shù)十戶，從事水田開墾收租金。劉銘傳開山撫番時，日阿拐曾與在獅潭五指山一帶招撫生番的營官鄭有勤合作，鄭有勤曾發(fā)給戳記，立其為獅里興社「社長」，具有番社領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。後因協(xié)助招撫前山番黎有功，被賞給軍功六品。1893年響應(yīng)山東賑災(zāi)捐銀，由山東巡撫奏請給予監(jiān)生。其間，日阿拐亦獲大U崁撫墾總局核準墾照。日治初期，臺灣總督府特許的制腦事業(yè)，在南莊地區(qū)有三位頭目取得，日阿拐即為其中之一。後來因為不滿日人在開墾執(zhí)照上不承認原住民土地所有權(quán)，以及部分制腦業(yè)者怠納山工銀，於是聯(lián)合賽夏族人、鹿場的泰雅族及部分客家人反抗日本人，於1902年7月引發(fā)南莊事件。事敗，逃至鹿場（加里山下的林班地），病逝該地。無出，共收養(yǎng)五男一女（有泰雅人、客家人），後嗣雖分從日、張兩姓，卻仍依姓氏(sinrayhou)的關(guān)系履行與日氏成員間的來往與祭祀。
參考資料
〔★林修澈，《臺灣原住民史?賽夏族史篇》，2000〕〔→南莊事件〕
