分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 10-23

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「歷史時(shí)代」這樣的詞匯和「史前時(shí)代」相對(duì)，指的是人類開始「利用文字作記錄」，將所發(fā)生的事情記錄成文獻(xiàn)的時(shí)代。所謂的歷史，指的是過去所有事件的總體，在沒有文字發(fā)明之前，人們也許無法記住過去發(fā)生的事情，或者是利用口述的方法把過去發(fā)生的事情一代傳一代的說給後代子孫聽。然而有哪些事情是真實(shí)發(fā)生過的我們卻無法肯定，需要考古學(xué)家利用發(fā)掘的方法取得資料，拼湊出所謂的「史前史」。所謂的歷史時(shí)代，可以說是人類發(fā)展的另一個(gè)新階段，人們利用文字把過去的事件、先人智慧的結(jié)晶清楚得記錄下來，後代的人也可以透過閱讀了解過去的各種事物，并且在前人打下的基礎(chǔ)上在各個(gè)方面有所進(jìn)步與發(fā)展，因此人類在所謂的歷史時(shí)代，文明的發(fā)展才可以達(dá)到真正的高峰。

歷史時(shí)代是人類文化發(fā)展最重要的階段之一，但是因?yàn)楦鞯氐沫h(huán)境不同，進(jìn)入歷史時(shí)代的早晚也有差別，一般相信世界上最早發(fā)明文字而進(jìn)入歷史時(shí)代的是中東的兩河流域和中國，前者的蘇美人發(fā)明的楔形文字可以追溯到西元前四千年（距今約六千年），中國最有名的也是約莫同時(shí)發(fā)展的甲骨文。但是除了幾個(gè)文明發(fā)展的主要區(qū)域，世界上有許多地方歷史時(shí)代開始的時(shí)間并沒有想像中的那麼早。以臺(tái)灣為例，臺(tái)灣的各個(gè)原住民族群一直都是處於口傳歷史的階段，并沒有發(fā)展出自己的文字系統(tǒng)，因此直到大約四百年前西班牙人及荷蘭人占據(jù)了臺(tái)灣，且以他們所用的文字紀(jì)錄當(dāng)時(shí)所見所聞的臺(tái)灣風(fēng)貌，關(guān)於臺(tái)灣過去的事情才有了文字紀(jì)錄，臺(tái)灣也由此才進(jìn)入歷史時(shí)代。世界上其他地方口傳歷史的族群可能也有類似的情況，甚至可以說，如果在地球上某個(gè)角落有一個(gè)民族至今都沒有文字，也沒有被其他人發(fā)現(xiàn)或紀(jì)錄過的話，那我們可以說那個(gè)地方的民族還沒有進(jìn)入歷史時(shí)代！

想要了解史前時(shí)代的人類，只能依靠考古學(xué)家去發(fā)掘資料來進(jìn)行研究；而到了歷史時(shí)代，人類的生活有了文字紀(jì)錄，那考古學(xué)家就沒事做了嗎？其實(shí)剛好相反，在歷史時(shí)代人類的活動(dòng)同樣會(huì)造成各種的遺址、遺跡，而考古學(xué)家在對(duì)這個(gè)時(shí)期的遺址做研究的時(shí)候，一方面因?yàn)橛袣v史文獻(xiàn)的參考，更可以掌握挖掘的材料，了解器物出現(xiàn)的意義；另一方面，歷史文獻(xiàn)沒有紀(jì)錄到、或者說不清楚的地方，透過考古研究的發(fā)現(xiàn)可以加以補(bǔ)充或者提出新的意見與詮釋，例如研究沉船的水下考古學(xué)，可以讓歷史學(xué)家了解過去不同國家之間的貿(mào)易路線、貿(mào)易物品的內(nèi)容等等。有的時(shí)候考古學(xué)家甚至能夠發(fā)掘到新的歷史文獻(xiàn)，例如中東刻有楔形文字的泥板、中國有出土一些竹簡等等，可以說到了歷史時(shí)代，考古學(xué)家可以做的研究范圍更加的寬廣，而且還能為歷史研究注入新的活力。

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