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　　流流遺址位於宜蘭縣五結(jié)鄉(xiāng)季新村，俗稱流流聚落的位置，這也是噶瑪蘭的流流舊社所在地。流流遺址的經(jīng)緯度位置為：北緯24度40分33秒，東經(jīng)121度48分53秒；在自然地形方面，是位於冬山河舊河道與現(xiàn)今河道之間沖積扇平原上的古老沙丘，因此鄰近冬山河水系，因?yàn)檫z址位於沙丘上，所以海拔高度大約在3到10公尺左右。

　　流流遺址最早是在1963年的2月由盛清沂先生在進(jìn)行地表調(diào)查的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)，這是日據(jù)時(shí)代之後，第一次對(duì)宜蘭平原地區(qū)做考古地表調(diào)查時(shí)所發(fā)現(xiàn)的遺址之一。在那之後直到1975年，才又有臺(tái)灣大學(xué)人類學(xué)系的宋文薰、連照美兩位教授對(duì)流流遺址進(jìn)行地表調(diào)查；之後又分別在1980年、1987年、1993年、1994年以及2004年由不同的學(xué)者進(jìn)行地表的調(diào)查和復(fù)查，其中在1987年黃士強(qiáng)與曾振名兩位教授在調(diào)查之外，還試掘兩個(gè)探坑，劉益昌先生也在1994年在進(jìn)行地表調(diào)查後，試掘了七個(gè)探坑。流流遺址發(fā)掘所得的史前遺物相當(dāng)?shù)呢S富，包括灰褐色及淡褐色的夾砂拍印紋陶片、陶甑以及各種近代硬陶、瓷器，還有瑪瑙珠、玻璃珠、玻璃管珠、鐵器殘件以及鐵渣等等。根據(jù)鐵渣以及周圍出土的燒紅板巖片，學(xué)者也推測(cè)此處有煉鐵的行為。此外，重要的遺跡還有發(fā)現(xiàn)疑似「蹲踞式」的墓葬等等。根據(jù)遺址的位置、斷定的年代（學(xué)者估計(jì)遺址年代距今一千兩百到兩百年）以及出土的器物類型，都顯示流流遺址的居民就是當(dāng)時(shí)活躍在宜蘭平原的平埔族噶瑪蘭人，尤其是流流遺址出土了完整的陶甑，和一百多年前日本學(xué)者伊能嘉矩紀(jì)錄的噶瑪蘭族器物相同，更可以說是最直接的證明。

　　關(guān)於流流遺址的紀(jì)錄，首見於1963年盛清沂先生的【宜蘭平原邊緣史前遺址調(diào)查報(bào)告】，之後隨著上述地表調(diào)查的時(shí)間另有相關(guān)的調(diào)查報(bào)告提到這個(gè)遺址；此外，劉益昌先生於1995年發(fā)表的【宜蘭史前文化類型】一文，對(duì)於流流遺址的內(nèi)涵也多有討論。流流遺址可以說是蘭陽平原的噶瑪蘭族舊社中，保存較完整的聚落遺址，在文化上也有重要的意涵，需要好好的規(guī)劃與保存。

參考資料

盛清沂1963 〈宜蘭平原邊緣史前遺址調(diào)查報(bào)告〉《臺(tái)灣文獻(xiàn)》14(1):92-152劉益昌2000 〈宜蘭在臺(tái)灣考古的重要性〉《宜蘭文獻(xiàn)雜志》43:3-27劉益昌等2004 《臺(tái)閩地區(qū)考古遺址普查研究計(jì)畫第七期－宜蘭縣、花蓮縣》，內(nèi)政部委托，中央研究院歷史語言研究所執(zhí)行研究。

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