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後來逐漸發(fā)展成較短且等腰三角形的型式,這是因為發(fā)現(xiàn)弓箭有尖銳且較大的箭頭,會造成目標(biāo)比較大的傷亡(箭在空中行進時是旋轉(zhuǎn)的,旋轉(zhuǎn)的力道也是其主要殺傷力的所在,因此較大的箭頭可以形成較大的傷口,不過同時顧慮到穿透力與行進時的阻力,因此是三角形且多見為銳角的型式)。之後又發(fā)展出”錂”,也就是除鋒刃外向兩側(cè)突出的部份,有後勾的「鏃」是比較晚期才發(fā)展出來的,依據(jù)這兩部份,加上「鏃」所形成的三角尖部的角度,可以區(qū)分出不同型制的「鏃」。
考古學(xué)者常以是否有「鏃」的出現(xiàn)來作為判斷在該遺址生活的群體其生業(yè)活動為何的標(biāo)準(zhǔn)之一,由於「鏃」相對於其他如陶制品來說,更是個消耗品,往往容易破損(射到石頭或是比較堅硬的東西)或是漏失(射到動勿身上但是沒射到要害,動勿負傷逃跑,箭頭也就跟著被帶走了),往往在遺址中發(fā)現(xiàn)到的是殘片,這一方面有可能是因為當(dāng)時的人群會將可以取回的「鏃」帶回修整繼續(xù)使用,也有可能是因為伴隨著所得的獵物回到了原本居住的地方因此留下。而如果發(fā)現(xiàn)大量「鏃」的存在,根據(jù)伴隨的現(xiàn)象或遺物,可能為制造的中心,可能是該群體有比較多的人口或是比較頻繁的狩獵活動,當(dāng)然也有可能是有戰(zhàn)爭行為的存在。偶而考古學(xué)者會在墓葬的人骨遺留上發(fā)現(xiàn)「鏃」的存在,根據(jù)其所在的位置與形成的角度,可以討論究竟是在埋葬過程中,「鏃」作為儀式性的擺設(shè)還是該個體是被弓箭所殺傷,進而討論是否是有戰(zhàn)爭行為的存在。
在臺灣史前考古遺址中發(fā)現(xiàn)的「鏃」,材質(zhì)為多為石制,這或許是因為,一方面金屬工藝尚未或是較晚傳入,也或許是金屬制品傳入但尚未普及,一方面也是因為竹、木等材質(zhì)在環(huán)境因素的影響下,所能遺留下來的材料并不多。
參考資料
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