分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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丹大事件是布農(nóng)族抗日行動(dòng)中的其中一件，布農(nóng)族的抗日行動(dòng)在歷史地位上并不如同時(shí)期發(fā)生於甲仙、玉井之潐吧年事件或是同是原住民抗日的霧社事件廣為人知，主要的原因在於布農(nóng)族抗日是以該族對(duì)付敵人的傳統(tǒng)方式「出草」進(jìn)行，其余多以游擊方式進(jìn)行，因此對(duì)於社會(huì)的震憾力亦較小。

除此之外，南橫公路的長期封閉，也是造成事件不為人熟知的另一重要原因。雖然如此，布農(nóng)族抗日行動(dòng)延續(xù)時(shí)間之長與日警為鎮(zhèn)壓布農(nóng)族所投入人力物力之大，亦為臺(tái)灣地區(qū)住民抗日行動(dòng)所僅見。而由於布農(nóng)族居住之區(qū)域?yàn)榕_(tái)灣原住民族當(dāng)中最為高也最為險(xiǎn)峻，這層地理環(huán)境天然屏障的保護(hù)之下，讓布農(nóng)族成為臺(tái)灣最後一個(gè)歸順於日本的民族。

布農(nóng)族抗日的行動(dòng)較具有代表性的有大分事件、丹大事件、大關(guān)山事件等，故要了解布農(nóng)族的抗日史，絕對(duì)不能單單只看一個(gè)事件。丹大事件是發(fā)生在大分事件之後。日本人將布農(nóng)族視為理蕃政策上的眼中釘，因此更加強(qiáng)對(duì)布農(nóng)族領(lǐng)域內(nèi)的監(jiān)視及控制。在大分事件後，部分的郡社群及巒社群，到南投一帶交換物資并商討如何和日人長期對(duì)抗。

大正六年，丹社群hukhuk社的一名男子遇到警察來進(jìn)行衛(wèi)生檢查，因?yàn)榧依锪鑱y而被警察大罵一頓，要他馬上清理，在他蹲下來清理的同時(shí)，因穿著傳統(tǒng)服飾而露出的臀部，被警察刺了一下，這個(gè)布農(nóng)族人已無法忍受日人的侮辱，發(fā)誓要讓日人知道布農(nóng)族不是好惹的，於是就聯(lián)絡(luò)部落內(nèi)的一些人，準(zhǔn)備攻占駐在所報(bào)仇，并拿回被沒收的槍彈。

一月八日（西元1917年）這一天，數(shù)百名丹社群人攻占在Pabulu社附近的水源，將前來打水的日警及隘勇隊(duì)殺死或擊傷，花蓮臺(tái)東兩地的布農(nóng)族，包括郡社群的拉荷阿雷，聽到此消息也前來助陣，將電話線割斷，并包圍丹大駐在所，日人孤立在丹大，情勢岌岌可危。

數(shù)日後，南投廳長從桃園、新竹、臺(tái)中廳緊急調(diào)來警備，於集集支廳組成將近五百人的搜索隊(duì)前往丹社部落進(jìn)行鎮(zhèn)壓，封鎖該區(qū)，拉荷阿雷也率部眾退入深山，而丹大社、加年端社(kanitovan)及厚庫厚庫社(hukhuk)的族人也紛紛逃走。

日人長驅(qū)直入，進(jìn)入密西可灣(misikowan)以及冬可(tonko)兩社，使布農(nóng)族不能向外界求援，并且焚燒房屋及糧食，逮捕反抗的布農(nóng)族人，而丹社群人最後只得在糧盡援絕的情況下，向日人請(qǐng)求和解；一月二十一日丹大社頭目前往駐在所投降，日人沒收布農(nóng)族所有的槍械，并以修路作為處罰。

此事件讓原本散住在丹大社一帶的族人，被強(qiáng)迫集中於丹大駐在所附近居住，kaitun社則移往到密西可灣山腰處（以便在日人的管理監(jiān)視范圍內(nèi)）。而此次事件也使日人意識(shí)到東西橫貫的重要性。

參考資料

藤井志津枝，《理蕃─日本治理臺(tái)灣的計(jì)策》，臺(tái)北：文英堂出版社，1997。 吳萬煌、古瑞云譯，《日據(jù)時(shí)期原住民行政志稿》，臺(tái)北：臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)， 民國87年。

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