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考古學(xué)家在發(fā)掘遺址的過程中,如果出土墓葬現(xiàn)象,要如何判定它是不是俯身葬呢?我們從俯身葬這個詞匯的定義可以清楚得知,這種埋葬方式最大的特點就是頭部朝下,臉偏一側(cè)。因此如果是保存完整部分頭骨而且沒有被其他外力擾亂的墓葬,從頭骨的方向很容易就可以判定是否為俯身葬姿。若是沒有頭骨遺留的墓葬,考古學(xué)者通常會根據(jù)其他部位的人骨遺留,檢視一些特定骨頭的前側(cè)是否朝下來判斷;此外,還可以藉由腳跟的最高點與身體軀干最高部位的高度比較來判定,若腳跟最高點高於軀干最高部位,則可以判斷這個墓葬應(yīng)為俯身葬。
以臺灣的例子來說,最著名的俯身葬例子出現(xiàn)在鐵器時代西海岸中部的番仔園文化中,包括番仔園遺址、麻頭路遺址、龍泉村遺址、清水遺址、鹿寮、惠來里遺址等隸屬於番仔園文化的遺址。這些遺址在進(jìn)行考古發(fā)掘的時侯,皆有發(fā)現(xiàn)使用俯身葬法的墓葬現(xiàn)象。從已有的墓葬資料來看,俯身葬是番仔園文化中目前已知唯一的埋葬方式,這種特殊的埋葬方式突顯了中部番仔園文化與其他地區(qū)的不同,也正因為它所具有的獨特性,使其成為判定番仔園文化的重要依據(jù)之一。
至於利用俯身葬這種葬法來埋葬死者的人群,他們?yōu)槭颤N要使用此種特殊的埋葬姿勢?這是否反映了他們對死亡、人的身體的看法為何?甚或是其特有的文化理念或宇宙觀等,目前考古學(xué)者還無法有明確的定論,不過這是一個很有趣的議題,期望能有更多的研究資料進(jìn)行討論。
參考資料
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