分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 07-12

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太巴塱遺址位於花蓮縣光復鄉(xiāng)東富村，即為太巴塱阿美族傳說中「阿美族文化發(fā)祥地」的區(qū)域范圍，早期在考古報告上亦稱為”Sisaksakai”，最早的調(diào)查由日人學者佐山融吉所進行，之後宋文薰、連照美、黃士強、劉益昌等多位學者皆陸續(xù)至太巴塱遺址進行地表調(diào)查，但至今未有正式考古發(fā)掘工作的進行。(連照美、宋文薰1982:133)

　　遺址區(qū)域目前被規(guī)劃為一花園，可明顯看到一了望臺與一紀念碑，上刻有「阿美族祖先文化發(fā)祥地遺址紀念碑」(見圖版)，另外可看到許多被刻意立於地表的石板，有的石板上還帶有穿孔(見圖版)，以及一座因當初花園整地而山土的石板棺墓葬(見圖版)，而在一茅草棚架下堆放著大量這里所發(fā)現(xiàn)的史前遺留物(見圖版)。

　　在文化性質(zhì)的類型方面，早期認為是唯一位於縱谷中的麒麟文化遺址，記錄發(fā)現(xiàn)有「打制的巖棺，以及各種單石，和石輪等」(黃士強、劉益昌1980:24)；但是在最近的調(diào)查結(jié)果中，認為太巴塱遺址包含有卑南文與靜浦文化水璉類型二種文化性質(zhì)，時間犇代分別為距今3500~2000年前及距今1500~350年前。(劉益昌等2004:1507-TPL-1)

　　在遺留部份，除了與「巨石文化」相關(guān)的石柱、單石、石輪外，有石板棺墓葬的出土，還有石槽、打制石斧、石杵、玉環(huán)等，陶片遺留方面則主要為夾砂素面陶，但包含有橙色、灰黃色、黃褐色、暗褐色等，可能代表不同文化性質(zhì)的遺留。(同上引)

　　最後，必須說明的是，雖然此地被認為是太巴塱阿美族的發(fā)祥地，但是并無法直接連接遺址中史前遺留所代表的文化與現(xiàn)生阿美族人的關(guān)系，這部份仍有待考古學以嚴謹?shù)姆绞竭M行研究。

參考資料

宋文薰、尹建中、黃士強、連照美、臧振華、陳仲玉、劉益昌(宋文薰等1982)1982《臺灣地區(qū)重要考古遺址初步評估第一階段研究報告》。中國民族學會專案研究叢刊(一)連照美、宋文薰1982《臺灣地區(qū)史前遺址資料檔(一)》。國立臺灣史前文化博物館籌備處專刊2黃士強、劉益昌1980《全省重要史蹟勘察與整修建議--考古遺址與舊社部分》，交通部觀光局委托，國立臺灣大學考古人類學系研究計畫報告。黃士強、臧振華、陳仲玉、劉益昌(黃士強等1983)1983《臺閩地區(qū)考古遺址普查研究計畫第一期研究報告》。中國民族學會專案研究叢刊(二)劉益昌、陳仲玉、陳光祖(劉益昌等2004)2004《臺閩地區(qū)考古遺址：宜蘭縣、花蓮縣》。內(nèi)政部委托，中央研究歷史語言研究所執(zhí)行

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