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這個舊社人群屬於泰雅族澤敖列亞族(Tseole)莫里拉系統(tǒng)(Mererax)的汶水群(Li-lax),或與大湖群合并統(tǒng)稱為大湖群(Ma-ao)。口傳歷史中族人由大霸尖山經(jīng)過大湖溪流域而至汶水流域,居住在淺山、丘陵交界處,有時也會至較低緩之平地進行生業(yè)活動。後因漢人驅(qū)迫,而重回汶水溪流域。Sikaan部落的祖先是住在大湖溪的細道邦社(Sakuhan),後來移居至沙核暗社東方山坡上。西元1903年因為社人襲擊汶水隘勇線,因此遭到日本搜索隊的追捕,越過東洗水山至大安溪支流北坑溪中游左岸居住,之後才又遷回。因此整體來看,這個舊社歷史約有一百年左右。Tauen部落的歷史應(yīng)該比Sikaan部落早,二者以婚姻關(guān)系加強彼此的合作。但在1903年時,與Sikaan社相同,族人大批避居?xùn)|洗水山東麓的高地。之後Tauen社民遷回故地時,有向下移居的趨勢,結(jié)果集中在現(xiàn)今砂埔鹿上聚落。1940年代霧社事件之後,也有部分霞喀羅群(Sykaro)族人聚集於此,取得Sikaan社的土地,從事水田、旱田混合耕作的生業(yè)活動,形成汶水群、霞喀羅群共居的狀態(tài)。日治末期兩社人也曾向八卦溪下游拓植,在汶水溪與支流八卦溪會合處東北約兩公里之處建立兩小社,名為陀諾克(Toanok)與馬拖揚(Mataonayan)。目前的砂埔鹿聚落名為Kuwis-awy,意思是被awy長老發(fā)現(xiàn)的險峻山谷。
根據(jù)劉益昌與吳佰祿的調(diào)查(1994),Tauen舊社後裔之建筑部分仍留有1970年代的痕跡,具有強烈的客家建筑風(fēng)格,但是竹林中更早期的遺留則已消失。Sikaan部落的遺留則因霞喀羅群的拓植而遭到破壞,砂埔鹿下聚落的建筑幾已全部翻新為1970年代之後的水泥建筑。但於現(xiàn)聚落東北側(cè)標高七百四十五公尺棱線下,靠近山頂?shù)木徠缕脚_上,發(fā)現(xiàn)比泰雅族汶水群時代更早的文化遺留,在聚落西面的開墾地緩坡上,也發(fā)現(xiàn)三處屬於開墾地或小型居住區(qū)類型的考古遺留。按族群歷史推測,此地可能有賽夏族早期的活動痕跡。因此就文化意義上來看,或許可從這個舊社遺址來探討賽夏族、泰雅族兩族群間的接續(xù)與接觸形式。
參考資料
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