分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-07

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臺(tái)灣原住民村落的會(huì)所。公廨一詞，最早出現(xiàn)於1603年（萬(wàn)歷31年）陳第撰寫(xiě)的〈東番記〉，描述臺(tái)南平原的原住民村落（如新港、蕭壠、目加溜灣、麻豆等）時(shí)指出：「族又共屋，一區(qū)稍大，曰公廨」；其功能一是供少壯未婚的男性聚居活動(dòng)，二是當(dāng)做村中的議事處，遇事討論或調(diào)度人力時(shí)使用。

依據(jù)荷蘭聯(lián)合東印度公司（Vereenigde Oost-Indische Compagnie,縮寫(xiě)VOC）文獻(xiàn)的描述，各村專屬男人的會(huì)所不只一處，另外還有和宗教相關(guān)的聚會(huì)所。17世紀(jì)的蕭壠社（今臺(tái)南縣佳里鎮(zhèn)），大約每12-14戶人家共有一座男人會(huì)所，做為訓(xùn)練戰(zhàn)技的場(chǎng)地。人類學(xué)的研究則指出，在母系社會(huì)如西拉雅族的村落中，男人會(huì)所與做為社會(huì)組織的男性年齡階級(jí)制（age grades）密不可分，也與安全防御體系有關(guān)。男孩只要達(dá)到年紀(jì)就必須住進(jìn)會(huì)所，并隨年齡的增長(zhǎng)而逐一進(jìn)級(jí)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)幼秩序、生活知識(shí)與技擊能力，并在外敵來(lái)襲時(shí)善盡保衛(wèi)村落安全的職責(zé)。

公廨，歷史文獻(xiàn)又寫(xiě)作「公界」，主要出現(xiàn)於清末日治初期成書(shū)、描述西拉雅族大武壠社群風(fēng)俗習(xí)尚的《安平縣雜記》。此處的公界，是大武壠社人開(kāi)「向」（靈魂或法力）、禁向，或敬神祈福、飲酒、歌舞、射獵的公共建物，內(nèi)中置有各項(xiàng)祭祀物件，但沒(méi)有壺、瓶或罐。但今日的公界或公廨，如太上龍頭忠義廟（今臺(tái)南縣大內(nèi)鄉(xiāng)頭社村）、大公界（今臺(tái)南縣東山鄉(xiāng)東河村）等，皆以壺、瓶或罐盛向水，奉祀阿立祖、阿立母或太祖、案（甕）祖、老祖、公廨祖等，成為西拉雅族裔宗教活動(dòng)的重要跡象。

中文關(guān)鍵字：公廨 , 公界 , 西拉雅 , 年齡階級(jí) , 蕭壠社

英文關(guān)鍵字Konkai , konkai , Siraya , age grades , Xiaolong she

參考資料

陳第。1603?！礀|番記〉。收於沈有容編，1959，《閩海贈(zèng)言》?！概_(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」56。臺(tái)北：臺(tái)灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室。臺(tái)灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室編。1959。《安平縣雜記》?！概_(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」52。臺(tái)北：臺(tái)灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室。

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