歡迎來到 常識詞典網(wǎng) ， 一個專業(yè)的常識知識學(xué)習(xí)網(wǎng)站！
[ Ctrl + D 鍵 ]收藏本站
清初岸里社為生番、野番?？滴?6年（1717）編著的之《諸羅縣志》記載：「岸里、內(nèi)幽，噍吧哖、茅匏、阿里史諸社，磴道峻折，溪澗深阻。番矬健嗜殺，雖內(nèi)附，罕與諸番接，種山、射生以食」。顯示岸里社經(jīng)濟(jì)生活原始，社會習(xí)性好斗，與外界關(guān)系疏遠(yuǎn)。康熙55年（1716）之諸羅縣給予岸里社示諭中，土官阿穆（阿莫）自稱：「穆等原屬化外，……原居深山窮谷…」，可見該社原居山中，可能在大甲溪、大安溪中上游。其主要聚居地為大甲溪北岸之蔴薯舊社，在今臺中縣后里鄉(xiāng)。
清廷治臺政策基本上上采取「為防臺而治臺」，因而設(shè)計(jì)一些特殊制度與策略，「以番制番」與「以番制漢」之義番政策即其產(chǎn)物。清廷選擇岸里社為義番原因至少有三。第一、岸里社位於中部沿岸平埔部族後方，具戰(zhàn)略重要性。第二、岸里社故地物資貧乏，族人容易受利誘。第三、岸里社人驍勇善戰(zhàn)。相對地，岸里社愿意充當(dāng)義番與鄰近部族為敵是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落後，易受利誘外，他們與中部各族間之歷史恩怨、利害矛盾也是重要因素?？傊?，由於清廷的治臺政策、原住民間的族群矛盾與歷史恩怨，讓岸里社扮演義番的角色，取得政治上的優(yōu)勢地位，其重要事蹟如下：
1.康熙38年（1699）協(xié)助清廷平定吞霄社番之役。
2.康熙60年（1721）5月朱一貴事件爆發(fā)，土官敦仔（潘敦仔）與通事張達(dá)京率岸里社番守大肚溪防衛(wèi)，截?fù)酎h徒。
3.雍正9年至10年間（1731-1732），助官平定大甲西社所領(lǐng)導(dǎo)之大規(guī)模中部平埔族之亂。
4.乾隆初年的屢立戰(zhàn)功。乾隆2年（1737），後龍、加志閣社不馴，潘敦仔帶岸里社人隨北路參將祈光瀚、淡水廳同知趙奇芳，搜山擒捕。
5.乾隆51年（1786），林爽文之亂爆發(fā)，在總通事潘明慈與番義首貢生潘士興（潘敦仔次子）領(lǐng)導(dǎo)下，岸里大社共有1195名壯番隨軍征戰(zhàn)。
在經(jīng)濟(jì)方面，岸里社領(lǐng)域的擴(kuò)大，因而得以在拓墾過程中創(chuàng)造厚利。因此岸里社原住地在大甲溪北岸至大安西北岸，漸漸受清廷給予土地而向南、北、東擴(kuò)張領(lǐng)地；其范圍大致涵蓋今日臺中市以北之臺中盆地地域。由於岸里社平添大甲溪南岸之新領(lǐng)地，平原廣闊肥沃而水源豐富，之後便和漢人合作，發(fā)展精耕農(nóng)業(yè)。在通事張達(dá)京與土官潘敦仔的主導(dǎo)下，雙方協(xié)議以「割地?fù)Q水」的方式進(jìn)行拓墾。而擁有土地的岸里社沒有資金與技術(shù)建筑埤圳，擁有資本的漢人卻沒有土地，因此由漢人出資建筑埤圳，完工後以部分水權(quán)向岸里社換取部分地權(quán)，如此雙方便都有水灌溉自己的土地。進(jìn)入嘉慶朝以後，相對於漢人社會在岸里地域的持續(xù)擴(kuò)張與發(fā)展，社番卻因謀生日蹙、俯仰無資，而開始輾轉(zhuǎn)遷徙，成群離開故土家園。
而現(xiàn)在的岸里大社聚落位於臺中縣西北邊，在行政區(qū)劃上屬於神岡鄉(xiāng)，但事實(shí)上離豐原市很近，聚落東界剛好就是豐原市的界線，西邊距離神岡市街則還有四公里之遠(yuǎn)。清代岸里大社的「番王」就住在這個村中，目前村子分屬神岡鄉(xiāng)的兩個村—「岸里村」及「大社村」。村子地勢高亢，是神岡鄉(xiāng)地勢最高的聚落。雖然北邊瀕臨大甲溪，但也沒有水患的威脅。在清代的時候，整個村子四周建有圍籬，并且設(shè)立東、西、南、北四座城門，不過今天都已經(jīng)看不到了。大社通事潘家，就住在西門附近，本地人俗稱為「通事宅」，原本規(guī)模很大，但今天只留下大廳堂部份而已。
參考資料
快搜
