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　　淇武蘭遺址位於宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)二龍村和玉田村的交界處。這個遺址的經(jīng)緯度位置為北緯24度48分30秒，東經(jīng)121度46分24秒。在自然地形方面，遺址位於蘭陽平原的北側；淇武蘭河與武暖河的交會處，地表的海拔高度約為兩公尺。

　　淇武蘭遺址是近期臺灣考古學上的重要發(fā)現(xiàn)，在之前的考古調查報告中都沒有提及，直到民國90年5月，由於宜蘭縣政府進行「礁溪鄉(xiāng)得子口溪第六期治理工程」時挖掘到文物，經(jīng)過考古學家勘查之後，才確認是一個有豐富文化遺留的考古遺址。由於上述的河道整治工程，以及民國91年7月間進行的「北宜高速公路頭城蘇澳段第C510標礁溪四城段橋梁工程」涵蓋到遺址的范圍，因此考古學者在遺址勘查後隨即進行了一連串的搶救發(fā)掘，希望重要的文化資產(chǎn)可以因此保存下來。從民國91年一直到民國92年5月為止，由臺灣大學人類學系的陳有貝主持計畫，和宜蘭縣文化局合作進行遺址搶救，總共發(fā)掘了約3750平方公尺的面積，并且同時進行發(fā)掘所得各種資料的整理工作，目前淇武蘭遺址已知的資料都是這段期間的發(fā)掘與研究所得的成果。

　　淇武蘭遺址的發(fā)掘顯示，這個遺址包含了上下兩個文化層，下層大約是距今約1300-800年前的史前文化遺留，至於其文化內涵與性質還需要進一步的研究。上文化層則是距今約500-100年前的噶瑪蘭文化，這也是當時宜蘭平原地區(qū)最主要的平埔族文化。其實從西元1647年以來，陸續(xù)有荷蘭、滿清及日本人對於當時生活在此地的噶瑪蘭人做戶口調查，因此有一些當時的文獻紀錄可以參考，有聚落、人口數(shù)方面的具體資料，對考古學家在此遺址進行的研究工作助益良多。另一方面，這個遺址的考古發(fā)現(xiàn)也可以補充和證實歷史文獻的記載。

　　淇武蘭出土的文物品質精美、數(shù)量豐富，包括許多完整的幾何印紋陶罐、石器、木器、骨器、金屬器，還有與當時外來的人群交易來的瓷器、玻璃器、煙斗，以及漂亮的瑪瑙珠等等裝飾品。除此之外，這個區(qū)域總共出土了125具的墓葬，其中有許多保存良好，并且有精美的裝飾品。在聚落結構方面，發(fā)現(xiàn)有許多早期住屋的遺留如柱洞、各種木柱建材、石板等等，由此勾勒出這個聚落的大概樣貌。由於淇武蘭遺址之前埋在河面以下，所以也保存了許多當時自然環(huán)境中的動植物遺留，還有噶瑪蘭人在這個區(qū)域所食用或豢養(yǎng)的家禽、家畜、各種魚類等動物遺骨的大量出土，讓我們可以進一步了解他們的生活狀況。

　　由於出土資料豐富，雖然發(fā)現(xiàn)距今的時間并不長，但已成為研究噶瑪蘭人及其文化的重要遺址。關於淇武蘭遺址的資料除了發(fā)掘報告外，還包括關於墓葬、外來瓷器、琉璃珠等方面的專題討論，遺址出土的物品還曾經(jīng)送到總統(tǒng)府展示過，這可是考古遺址少有的特殊待遇呢！

參考資料

邱鴻霖2004 『宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)淇武蘭遺址出土墓葬研究─ 埋葬行為與文化變遷的觀察』，碩士論文，臺灣大學，臺北。陳有貝等2002 『宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)淇武蘭遺址搶救發(fā)掘始末簡報』。宜蘭縣政府文化局委托，臺灣大學人類學系執(zhí)行。

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