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歷史

社會(huì)習(xí)俗

分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-29

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清代移墾社會(huì)特有的生活習(xí)俗與價(jià)值觀。臺(tái)灣社會(huì)是由草莽無文的移墾社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)型,一方面中國傳統(tǒng)社會(huì)文化透過移民傳入臺(tái)灣,另一方面,因應(yīng)臺(tái)灣本地的自然環(huán)境,發(fā)展出獨(dú)特的社會(huì)習(xí)俗。臺(tái)人移入中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)慶,但俗尚華侈,廟會(huì)和演戲甚多,喜食檳榔,崇信巫鬼。又移民重視同鄉(xiāng)同宗之情,「視疏若親」,貧窮疾苦相扶持,多設(shè)神明會(huì)和互助會(huì)。兄弟多同居,甚至到數(shù)代才分家,各種型態(tài)的祭祀公業(yè)(客家稱蒸嘗)自清代即設(shè)立。此外,為傳宗接代與增加勞力,養(yǎng)子和招贅婿之風(fēng)盛行。

各地的歲時(shí)節(jié)慶大略相似,但是活動(dòng)略有差異:正月春節(jié),祀祖、謁神,拜訪親友稱賀正。上元節(jié),延請道士誦三界經(jīng)或是自行燒紙香。元宵夜家家懸花燈,放煙火,也有各種游藝活動(dòng)。三月三日三月節(jié)和清明節(jié)掃墓,或結(jié)伴出游。端午節(jié),門前插艾草菖蒲,送蚊、斗龍舟。六月一日,雜紅麴於米粉,稱半年丸。七夕,稱巧節(jié),備牲禮祭拜月娘。士人則準(zhǔn)備酒肴飯菜歡飲,舉辦魁星會(huì)。中元,普渡、放水燈或是搶孤。八月中秋節(jié),制月餅、賞月、演劇。九月九日,重陽登高、放紙鳶。冬至,做湯圓祀祖先。十二月十六日,尾牙。除夕煮芥菜,稱隔年菜,吃過年飯,并辭年。

移墾社會(huì)工作機(jī)會(huì)多,工資昂貴,能迅速致富,因此臺(tái)人喜歡炫耀式消費(fèi),衣服和宴會(huì)尚華侈,婚姻重聘論財(cái),出入常攜帶大量金錢。婦女、富人出門必穿金帶銀,著綾羅綢緞,甚至為了面子,向親友借用。即使仆人奴婢、販夫走卒也穿絲帛綾羅。宴席力求豐盛,花費(fèi)甚鉅,且?;ハ喔偁?,以展現(xiàn)自己的財(cái)力和體面。

從渡海來臺(tái)到定居開墾,挑戰(zhàn)重重,災(zāi)病不斷,因此習(xí)俗尚巫覡。生病時(shí),大多求神問卜,延請僧、道、巫來家祈禱。也有請非道非僧、頭綁紅布的紅頭司(客子師)貼符作法;或是乩童扶鸞跳躍,指示方藥,以示神靈。日常吉兇,常擲茭問卜。又特立菜堂(齋堂),吃齋拜佛,男女雜居。由於臺(tái)地濕熱,因此不沿襲中國內(nèi)地的停柩久葬風(fēng)俗,常三至七日內(nèi)即擇地卜葬。

俗尚神佛,凡神佛生日、修廟、建廟、普渡,不論城市和鄉(xiāng)村都有廟會(huì),并演戲來慶祝。噶瑪蘭(今宜蘭)地區(qū),媽祖圣誕,常由各姓輪流出錢,每日演戲,達(dá)一個(gè)月。婦女在歲時(shí)佛誕也相邀入寺祈福。又崇尚「王醮」,每三年舉行一次,稱「送瘟」。演戲除了廟會(huì)時(shí)之外,富有人家宅院常設(shè)戲臺(tái),并招戲班演戲以為娛樂。

開發(fā)中地區(qū),瘴癘之氣甚重,臺(tái)人喜歡吃檳榔來避瘴,且以黑齒為尚??腿藖碓L或婚禮迎聘,以檳榔相贈(zèng)。有糾紛時(shí),送檳榔以調(diào)息紛爭。

清中葉以後,文風(fēng)漸盛。一般中等人家小孩七、八歲時(shí),必入私塾讀數(shù)年書,之後或經(jīng)營生意,或繼續(xù)讀書,爭取科舉功名。另一方面,也發(fā)展出敬惜字紙的風(fēng)俗。竹塹地區(qū),每逢子午卯酉年,士民齊集,祭拜倉頡神,并將字灰護(hù)送入海。有錢人家宅院或是文昌祠常設(shè)敬字亭(惜字亭)。

中文關(guān)鍵字:歲時(shí) , 演戲 , 檳榔 , 惜字亭 , 祭祀公業(yè)

英文關(guān)鍵字The Chinese Old Season Celebrates , Play , Betel Nut , Xi-Zi Pavilion , Sacrifical Offering Public Property

參考資料

    村上玉吉。1934。《南部臺(tái)灣志》。臺(tái)南:臺(tái)南州共榮會(huì)。范咸。1995?!吨匦夼_(tái)灣府志》。南投:臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)。陳培桂。1963?!兜畯d志》?!概_(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」172。臺(tái)北:臺(tái)灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室。

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